س: ما اقدام به ايجاد مجمع جهانى صلح اسلامى و آنچه كه منجر به صلح عادلانه مىشود كردهايم بنظر شما آيا ممكن است صلح محقق شود با وجود اسرائيل؟
ج: واضح است كه با وجود اسرائيل صلح به سختى محقق خواهد شد اسرائيل دولتى است كه به دنبال تروريسم است و دولتى است متجاوز و ممكن نيست كه در خاورميانه پا برجا و مورد قبول ملتها باشد بنابراين اين دولت از طرف ملتها رد شده است و وجودش مشكلات فراوانى را در بر دارد و منجر به تخريب روند صلح مىشود به مفهوم كلاسيك و سنتى كلمه. چرا كه چنين رژيمى با صلح منافات دارد.
س: بنظر شما آيا بايد اين غده سرطانى را از بين ببريم يا خير؟
ج: طبعاً راه حلهاى مختلفى وجود دارد بعضى راه حلها و برخى ديگر از راهحلها چنين زندگى با رژيم صهيونيستى را ممكن مىدانند. راهحلهايى نيز معتقدند كه اگر ملت فلسطين به حقوق خود برسد موضوع و جايگاه مشخص و آشكار است. اما به نظر من در سرزمين فلسطين بايد دولت واحدى به نام فلسطين باشد و در اين سرزمين پاك هر انسانى كه مىخواهد، بتواند زندگى كند با هر دين و گرايشهاى اعتقادى و فلسفى كه باشد. اينست دولت فلسطين و فرض هم همين است كه دولت فلسطين به خوش باز گردد عمر دولت اسرائيل چند لحظهاى بيش در تاريخ نيست و اين لحظات هر لحظه ممكن است از بين برود.
س: شما ديروز اينجا بوديد و رهبر انقلاب اسلامى حضرت آيت ا... خامنهاى پيشنهادى در مورد برپايى انتخابات در فلسطين كردند انتخاباتى كه تمام فلسطينيان چه مسلمان، چه مسيحى و چه يهودى در آن سرنوشت خود را انتخاب مىكنند نظر شما در مورد اين پيشنهاد چيست؟
ج: انتخابات در اسلام چيز جديدى نيست بلكه اسلام بود كه براى نخستين بار اقدام به انتخابات، رأىگيرى و شورى كرد. زيرا موضوع مثبت و سازنده زيرا انتخابات بر پايههاى صحيح و تاريخى و عرف جهانى و معتقدات مردم است سؤال اينست كه اين انتخابات به كجا منجر مىشود؟ اگر اين رأىگيرى بخاطر اين باشد كه ملت فلسطين نظر خود را بيان كند و حقوق خود را بازگرداند بالطبع اين عمل جدا سازنده و مثبت است اما اگر اين رأىگيرى به نفع آمريكا و اسرائيل يا دولت ديگرى قرار گيرد در اينصورت نتايج قانع كننده نخواهد بود و اين برمىگردد به روش اجراى انتخابات با اين وجود اين پيشنهاد جداً بسيار خوب است.
س: بنظر شما آيا سازمان ملل مىتواند صلح را محقق سازد؟ با اينكه ما شاهد بوديم رژيم صهيونيستى چه كارهايى در غزه انجام داد از قبيل كشتن زنان و كودكان و... اما سازمان چه اقدام سودمندى انجام داد؟
ج: سازمان ملل ابزار است و اين ابزار براى نظام فعلى جهان است. بنابراين داخل همين چارچوب است به همين جهت بديهى است كه ما نبايد از سازمان ملل چيزى را بخواهيم كه در توانش نيست سازمان ملل آزادى در راه روش خود ندارد بنابراين طبيعى است جايگاه و موضع سازمان ملل در قبال قضيه فلسطين در وضعيت كنونى مناسب نباشد. ما هنگامى كه سازمان و عضويت در آن را پذيرفتيم معتقد بوديم كه اين سازمان هم براى همه دولتها و هم براى همه ملتها است اما اين سازمان كه در حال حاضر تحت سلطه قدرتى مشخص قرار گرفته و مصادره شده است. اين سازمان سياستهاى مشخصى را براى بعضى از قدرتهاى بين المللى اجرا مىكند و فراموش كرده است كه بوجود آمدنش براى همه بوده است.
س: بنظر شما چگونه مىتوان صلح عادلانه را در تمام جهان برقرار كرد؟
ج: صلح در جهان از طريق توزيع مساوى فرصتهاى با ثبات و صلحآميز زندگى ميسر مىشود يعنى بايد ملتها به سطح مشخصى برسند كه عبارت است خوردن براى رفع گرسنگى، آشاميدن براى رفع تشنگى و احساس اطمينان و امنيت و اين پائينترين درجه صلح است حال اگر ما از دانشمندان بپرسيم كه ترتيب احتياجات انسان چگونه است؟ مىگويند: انسان نيازمند اولين سطح از احتياجات است و آن نيازهاى فيزيولوژى است كه همان خوردن و آشاميدن است و در درجه دوم اهميت امنيت و اطمينان قرار دارد و اگر انسان امنيت و آرامش خاطر نداشته باشد هرگز به سطوح ديگر گام نخواهد گذاشت و اين اولين چيزى است كه انسان بدان نياز دارد.
و اما دومين چيزى كه انسان به آن نياز دارد اينست كه به ملتها اجازه داده شود كه راه پيشرفت خود را بشناسند. چطور مىتوانيم كه كشورهاى فقير و توسعه يافته و كشورهاى جهان سوم را از اين شناخت بازداريم؟ در همين جا بايد گفت كه اين كشورها براى پيشرفت كارى انجام نمىدهند و بطور كلى چگونه مىتوانند به فكر پيشرفت باشند بدون اينكه شناختى بدست آورند بنابراين كدامين شخص و يا كدامين دولت حق دارد ملتهايى را كه آزاد بوجود آمدهاند و بوجود آمدهاند كه آزاد باشند از شناخت و ترقى و پيشرفت باز دارد و چگونه براى اين كشورها و قدرتها جايز است كشورهايى را كه بوجود آمدهاند تا آزاد باشند از...
اگر اين كشورها را از حق خود در شناخت محروم كنيم ما در واقع آنها را از تعيين آيندهاى خوب براى خودشان محروم كردهايم و اين نيز شرط ديگرى است و اگر تمام اين شروط همه با هم فراهم شد در اينصورت مىتوان بسوى زندگى صلحآميز گام برداشت. اما اگر از اين شروط دست برداريم طبيعى است كه جنگها همچنان ادامه خواهد داشت و افزون خواهد گشت. و اين امور در آينده بدتر و بدتر خواهد شد و اين براى همه امرى منفى است.
س: نظر شما در مورد ايجاد يك هيئت متشكل از حقوقدانان براى محاكمه رهبران اسرائيل بخاطر جناياتشان در غزه چيست؟
ج: طبعاً اين اقدامى است جديد و شايسته و بنظر من اين اقدام سازنده است
يعنى بايد دانست كه هر انسانى كه مرتكب قتل مىشود يا به جايى حمله مىكند و يا باعث ويرانى مىگردد بايد قيمت آن را پرداخت نمايد و همچنين بايد مورد پيگرد قانونى قرار گيرد. در غير اينصورت قاتل مىكشد و اشغالگر اشغال مىكند و همچنان به اشغال ادامه مىدهد و معتقد است كه هيچ كس نمىتواند بر او غلبه يابد. بنابراين اين نظريه سازنده است پس اگر يك نفر فقط محاكمه شود ديگران خواهند دانست كه قتل، شكنجه و اشغال پايان يافته و كسى نبايد به آن اقدام ورزد و زندگى صلحآميز اصل اساسى است. من اگر بخواهم با ديگران زندگى كنم نبايد در پى كشتن ديگران باشم.
چاپ 
ارسال به دوست
